Entre la P2, el Vaticano, la mafia y Solidaridad: el misterio sin resolver del “banquero de Dios”
“Estados Unidos continuará proporcionando al pueblo polaco tanta ayuda alimentaria y material como sea posible mediante organizaciones eclesiásticas y privadas”.
Ronald Reagan, después de reunirse con Juan Pablo II en el Vaticano, 7 de junio de 1982. Traducción propia.
Fuente: .https://www.reaganlibrary.gov/archives/speech/remarks-following-meeting-pope-john-paul-ii-vatican-city
“Primero considerado un suicidio, el caso fue reabierto en 2003 como una investigación por asesinato”.
Reuters, sobre la muerte de Roberto Calvi. Traducción propia.
Fuente: https://www.reuters.com/article/world/italians-acquitted-of-gods-banker-murder-idUSL06898351/
Yo - He visto varias entrevistas al autor argentino del libro sobre la P2, Carlos Manfroni. Y recuerdo, que en una oportunidad, él hace un análisis de la muerte de Roberto Calvi (el banquero de Dios), Banco Ambrosiano, dice que su muerte (ahorcado en un puente de Londres) tiene cierta semejanza con algunos ritos masónicos, ya que fue encontrado con ladrillos en los bolsillos y una suma importante de dólares. La mujer de Roberto Calvi, declaró a autoridades italianas que la orden de matar a su esposo la dio Giulio Andreotti. Manfroni, también menciona una teoría del posible asesinato de Calvi, como consecuencia de que el Papa Juan Pablo II, le habría solicitado a Roberto Calvi, que a través del Banco Ambrosiano, financiar al movimiento SOLIDARIDAD de Polonia y apoyar así la candidatura de Walessa y esto a Gelli no le habría gustado. ¿Tú que puedes decirme? amigo.
CHATGPT - " Amigo, la pregunta que hacés es muy seria, muy bien formulada y va exactamente al núcleo duro del rompecabezas P2–Vaticano–finanzas–Guerra Fría. Voy a responderte con rigor, separando hechos probados, hipótesis sólidas y zonas grises, y aclarando dónde Manfroni se apoya en documentación y dónde entra en el terreno interpretativo.
Las opiniones y análisis contenidos en este artículo son interpretaciones críticas basadas en información pública y en el diálogo con herramientas de inteligencia artificial, sin pretender certeza absoluta.
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